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化學(xué)元素的認(rèn)識(shí)論

弗里德里?！づ羶?nèi)特在1931年以“化學(xué)元素的認(rèn)識(shí)論地位”為標(biāo)題作的報(bào)告中清晰界定了化學(xué)元素的認(rèn)識(shí)論地位。在報(bào)告中，他提出了兩個(gè)問題。第一個(gè)同題回顧了亞里士多德的“真正的混合體”問題：“在何種意義上我們可以假定元素永久存在于化合物中？”回顧元素和原子概念的歷史，他的答案是明確的：由于化學(xué)關(guān)心的是物質(zhì)的第二品質(zhì)特質(zhì)，化學(xué)家們應(yīng)該假定特質(zhì)永久存在于化合物中。

化學(xué)和物理學(xué)的終極追求

笛卡兒的確曾試圖在著作《哲學(xué)原理》的最后兩部分提供一個(gè)包括化學(xué)現(xiàn)象和世界形成在內(nèi)的大自然總哲學(xué)，然而并未提及實(shí)體的特質(zhì)。其實(shí)，他的目標(biāo)是從組成世界的均質(zhì)性物質(zhì)的多樣化的廣延形狀和運(yùn)動(dòng)角度去解釋實(shí)體的所有現(xiàn)象性質(zhì)，而化學(xué)家則通常將實(shí)體的這些現(xiàn)象性質(zhì)歸因于實(shí)體的構(gòu)成要素。

什么是混合體？

在皮埃爾·迪昂看來，化學(xué)是亞里士多德哲學(xué)的繼承者，因?yàn)閬喞锸慷嗟虏粌H陳述了這門科學(xué)的核心問題，而且為關(guān)于混合體的難題提出了解決方案。在他的《論產(chǎn)生與毀滅》（On Generation and Corruption）一書中，亞里士多德討論了不同實(shí)體的真正意義上的混合問題，這種可能性已被“某些哲學(xué)家”完全否定。

原子理論系統(tǒng)與元素理論系統(tǒng)有什么...

即使沒有深入了解兩種系統(tǒng)，我們也可以快速描述元素理論及其與原子理論之間的區(qū)別。在元素理論系統(tǒng)中，基本的“原質(zhì)”被認(rèn)為是以不可改變的特定性質(zhì)為特征的實(shí)體。因而西西里阿克拉加斯的恩培多克勒描述的四個(gè)“根源＂（土、空氣、火和水）因愛走到一起并因恨而分開。

合成與人工有什么不同？

在通常的用途中，我們可以認(rèn)為形容詞“人工的”和“合成的”是可以交換使用的，但是“合成的”在與“人工的”一詞交換使用時(shí)丟失了許多原本包含的意義。合成指的是將不同組分組合在一起形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，而“人工的”一詞界定為天然的反義詞，含義中并未表示有任何類似于組合的過程。

什么是化學(xué)創(chuàng)造客體？

“化學(xué)創(chuàng)造客體，這種創(chuàng)造能力類似于藝術(shù)，使其與其他自然或者歷史科學(xué)的重要特性有本質(zhì)區(qū)別。”這個(gè)著名的論斷是由法國(guó)化學(xué)家米奇林?貝特落在1876年作出的，它經(jīng)常被20世紀(jì)的化學(xué)家們引用，特別是兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主：羅伯特?伯恩斯·伍德沃德（Robert Burns Woodward，1956）和讓?馬利?雷恩（Jean－Marie Lehn，1987）。盡管一個(gè)多世紀(jì)期間化學(xué)科學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)變，但“化學(xué)創(chuàng)造客體”這句話在化學(xué)家聽來一直是真實(shí)可信的。所以這里的目的是試著理解，至少在化學(xué)家們自己眼中，化學(xué)創(chuàng)造客體

作為公共景觀的化學(xué)實(shí)驗(yàn)

1785年2月27日和28日，拉瓦錫邀請(qǐng)來自皇家科學(xué)院的同事以及國(guó)外來訪的一些朝臣和科學(xué)家來到位于巴黎阿森納的他的個(gè)人實(shí)驗(yàn)室。就這樣，經(jīng)過精心挑選的大約30位客人應(yīng)邀見證一個(gè)已經(jīng)成為或者即將成為象征化學(xué)革命的化學(xué)實(shí)驗(yàn)。拉瓦錫提出，要在這些達(dá)官顯貴面前演示如何分解相當(dāng)量的水（當(dāng)時(shí)有些人認(rèn)為水屬于一種亞里土多德元素），并收集和稱重分解產(chǎn)物。

化學(xué)的社會(huì)性質(zhì)體現(xiàn)在哪里？

20世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家加斯頓·巴舍拉常常強(qiáng)調(diào)科學(xué)的社會(huì)維度，而儀器的使用可以表明化學(xué)具有社會(huì)維度?？茖W(xué)儀器的部署不僅需要調(diào)度一批生產(chǎn)者和技術(shù)員，還需要建立一些要求整個(gè)實(shí)驗(yàn)界都同意遵守的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)?；瘜W(xué)家們的純化工作很好地說明了一個(gè)科學(xué)事實(shí)的產(chǎn)生（或構(gòu)建）所必需調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源，以致純化變成了巴舍拉描述他所指的“現(xiàn)象技術(shù)”時(shí)最喜歡借用的化學(xué)技術(shù)。

什么是化學(xué)的純化工作？

所謂的純化概念包括至少兩層不同的含義。第一層含義的純化，其相關(guān)的工作包括從礦井開采的礦石中制備有用礦物質(zhì)，或者純化藥用植物提取物以獲得安全、有效的藥物。純化概念的另一層含義涉及通過分離出各個(gè)構(gòu)成組分而確定物質(zhì)主體的確切組成。這層純化含義最好的例子是元素分析，它已經(jīng)成為現(xiàn)代化學(xué)的一個(gè)頂梁柱。

化學(xué)是怎樣的一門科學(xué)？

化學(xué)和“精確”科學(xué)之間的差距沒有必要被理解為是一種瑕疵或者短處，我們也可以把它看作給予這門科學(xué)一種特權(quán)地位。有些人曾認(rèn)為，通過研究和勞動(dòng)獲得化學(xué)知識(shí)保證了化學(xué)的自主性，而且更重要的一點(diǎn)是其認(rèn)識(shí)論的獨(dú)創(chuàng)性。的確，研究、操作、混合、辛苦勞作標(biāo)志著科學(xué)的優(yōu)點(diǎn)而不是弱點(diǎn)。